大媽的紅絲巾，終于飄進了區(qū)塊鏈會場

圖：大媽們在世界區(qū)塊鏈大會合影

壹

大佬扎堆的三點鐘區(qū)塊鏈社群果然是造頭條的扛把子。

繼春節(jié)不眠不休討論業(yè)務掀起區(qū)塊鏈熱潮之后，他們昨天在澳門主辦的“世界區(qū)塊鏈大會·三點鐘峰會”又火了。

不過這次不是因為大佬，而是大媽。

當大媽們把區(qū)塊鏈大會廣告板當成“到此一游”的背景，戴上紅色黃色的絲巾，擺出旅游照中最常見的姿勢時，這些照片在媒體圈里迅速轉(zhuǎn)播，儼然成為區(qū)塊鏈圈子在平靜四月里最令人興奮的G點。

媒體人的興奮似乎情有可原。

一方面，隨著熱度下降，鏈圈和幣圈動靜少了，年后扎堆出現(xiàn)的區(qū)塊鏈媒體也開啟了批量死亡模式。如同過去幾年在這片土地上出現(xiàn)過的諸多短暫風口，區(qū)塊鏈眼看就要成為昨日黃花，至少，關注度與春節(jié)時已是冰火兩重天。

同時，當“中國大媽”與理財掛鉤，它就變成了一個內(nèi)涵豐富的專有名詞：是埋藏在淺表的富礦，也是末日狂歡的前兆。

這些意味，守在公園小廣場發(fā)廣告的小伙子懂，售樓處淺笑盈盈的姑娘們懂，甚至大洋彼岸的人們似乎也有點懂。

5年前，當華爾街的精英們開始做空黃金，金價暴跌，中國大媽卻擠進了金店，10天消費1000億。沒多久，做空黃金的故事結(jié)束了，豪放大媽們也在《華爾街日報》留下了名號：

“dama”。

貳

現(xiàn)身澳門區(qū)塊鏈大會的幾位大媽，只是這個圈子的小縮影。

她們可能解釋不清楚“區(qū)塊鏈”到底是什么玩意，但這絲毫不妨礙她們對這輪新“理財運動”的熱情。這大概有些時代的烙印——她們多少有些習慣了被卷進一場場全民運動，并發(fā)自內(nèi)心地投入其中。

只是動機不同罷了。如果說她們早年的激情是來自精神層面的驅(qū)動力，如今，理財和養(yǎng)生才是不會搖擺的核心。

很自然的，頂著種種“一夜暴富”傳說進入大媽視線的區(qū)塊鏈、虛擬貨幣，成了魅力無限的新物種。

于是，在深圳的代幣發(fā)行現(xiàn)場，大媽們會提前半小時把會場擠滿，忙著打聽聯(lián)系方式、發(fā)幣時間。她們大多組團而來，對白皮書不感興趣也看不懂，最關心的事情就是：現(xiàn)場認購能打幾折？

至于她們的信息從何而來？大體有三類：早期的ICO項目進社區(qū)宣講；媒體報道；熟人推薦。

不過具體到地域，信息流通方式又有所不同。

比如在溫州，炒幣大媽們偏向?qū)嵏膳?，她們基本炮制了當年“太太炒房團”的路數(shù)，喜歡組團搞實戰(zhàn)。

在北京，浸泡在首都文化里的大媽們更注重理論學習，對大佬事跡如數(shù)家珍，尤其信奉看似有實戰(zhàn)經(jīng)驗的民間大神——比如崇文門的一家咖啡館，從去年開始變成了幣圈活動基地，大媽們經(jīng)常在此聽講座，做筆記的認真程度，不亞于這座城市里的中考生高考生們。

圖：崇文門前的咖啡館

她們后來的收益或損失如何，我們尚無從得知。但當空氣幣、破發(fā)、監(jiān)管這些詞語成為幣圈在過去幾個月的主題，想必，真正實現(xiàn)暴富夢想的大媽應該還是極少數(shù)。

叁

正如剖析東北是媒體屢試不爽的流量利器，嘲笑大媽似乎也成了如今的某種政治正確。

如果說前幾年的廣場舞討論還屬于涉及公共領域的社會話題，眼下風靡公眾號和抖音的、模仿大媽舞絲巾拍照留念的那些圖文視頻，就純碎是為流量了。反正，大媽們不會寫公眾號，更沒法奮起反駁。

對于嘲笑者來說，這是人為魚肉我為刀俎的絕對優(yōu)勢。

于是，當大媽們在區(qū)塊鏈大會現(xiàn)身時，類似的嘲笑又出現(xiàn)了，似乎她們放飛的拍照姿勢，配不上聽起來高大上、實則廣告牌英文都出錯的“世界區(qū)塊鏈大會”。

的確，中國大媽是很有存在感。

就理財來說，大媽們是時髦造富運動最忠實的擁抱者。從2007年的基金，2013年的黃金，到2014至2015年間的股市、P2P理財、虛擬貨幣、樓市，再到2016年的郵幣卡，無不如此。

其中不乏致富的故事。主角多是那些原本就家底殷實的人。而多數(shù)人的命運是淪為分母，也就是：韭菜。因為她們的入場時機往往是高點。有人因此調(diào)侃：“在中國，大媽群體是一個風向標。她們炒什么，就是什么到頂?shù)臉酥?。她們做什么，你就一定不要做什么?！?/span>

不過，中國大媽深受理財從業(yè)者歡迎的可貴之處在于：無論被割得多慘，她們始終有勇氣和信心擁抱下一輪浪潮。

中老年人常有的健忘，是她們在造富運動中的一條條錦鯉。

她們備受關注的另一個原因是：身在浪潮之中時，她們經(jīng)常以不太符合日常人設的大手筆著稱——平時她們總是剩菜吃幾天不舍得扔、家具用一輩子不舍得換、最愛教育孩子“省一點算一點”，但一遇到理財，她們就會變戲法一樣擺出另一套人設。

媒體最愛這樣的戲劇性。

比如2015年”五一”小長假前的最后一個股票交易日，北京某證券公司里，一位大媽帶“百萬”現(xiàn)金準備開戶炒股。她聽親戚說股市火爆能賺錢，瞞著家人拿出所有積蓄，還找親友借了幾十萬，想給兒子賺套婚房。

圖：大媽帶百萬現(xiàn)金準備開戶炒股

這位“百萬大媽”最終在工作人員勸說下打消了念頭。沒過多后，股災爆發(fā)，股民們發(fā)明了“上天臺”的調(diào)侃，以此抵消錢包縮水的酸楚。而更多大媽選擇了沉默，不向家人坦白損失額度，頂多被追問時以一句“沒多少”蒙混過關。

反正，還有下一次機會呢。

肆

至于中國大媽為何對理財保持如此熱情，主流的解釋是：她們有錢有閑。

但這些其實只是物質(zhì)基礎。

組團炒房的大媽也好，去咖啡館聽區(qū)塊鏈講座的大媽也罷，你很難說她們的努力之中沒有一點“不甘心”——在最應該創(chuàng)造財富的時候，她們沒有如今的機會和財力。如今有機會了，為何不去試一試？

于是，在一場場充滿泡沫的“新財富運動”里，很多人想把曾經(jīng)錯過的時光和機遇補回來。事實上，除非在大城市擁有多套房產(chǎn)，她們也沒有太多的保持財富增長的渠道。

理財就成為一成不變的中老年生活里僅存的那點挑戰(zhàn)和不確定?；蛘撸氵€可以把它理解為大媽們對更美好生活的一點向往。

因此，大媽們的理財術談不上高明，但也犯不著嘲笑。這些對理財事務上保持勃勃生機的大媽們，比日本社會里那些清心寡欲孤獨等死的老人們活得更積極，看起來也更有滋味，不妨尊重她們選擇的權(quán)利。畢竟，90后已經(jīng)開始流行喪了，大媽們?nèi)家稽c也無妨。

退一萬步說，別人家的大媽愿意怎么花錢，你也管不著。對于自家的“大媽”多關心，加強必要的風險提示也就行了。比起每天催你結(jié)婚、催你生娃、買鴻茅藥酒，她們多關注理財，也未必不是什么壞事情。

最后，希望大媽們都能穩(wěn)住，各位莊家也手下留情。

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