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美國(guó)學(xué)者穆來納森在《稀缺：我們是如何陷入貧窮與忙碌》里面講述了一個(gè)故事：
印度有一個(gè)很繁華的克延比都蔬菜市場(chǎng)，那里的小販靠每天向富人借1000盧比去進(jìn)貨，賣完之后基本能收回1100盧比，但是他們需要再付給富人50盧比的利息。
實(shí)際一天下來，窮人只能賺到50盧比。
有人說，這些小販只需要每天省下5盧比，根據(jù)復(fù)利效應(yīng)，只需要50天，他們就可以不用再向富人借錢了。
長(zhǎng)此以往，必然也會(huì)一天天富裕起來，這些人之所以窮，是因?yàn)槿鄙倭恕案蝗怂季S”。
但是他們從來沒有想過，小販到手的50盧比，僅僅相當(dāng)于人民幣5元錢，連養(yǎng)活一家人都嫌不夠。
這5盧比，說來輕松，可小販卻不知道應(yīng)該從兒子的奶粉里省，還是從必須的米糧里省。
還記得那個(gè)嘲笑“窮人思維”的故事嗎？
一個(gè)富人送給窮人一頭牛，窮人滿懷希望開始奮斗，期待?？梢陨鲂∨！?
可牛要吃草，人要吃飯，日子過得很艱難。
于是，窮人決定把牛賣了，買了幾只羊，吃了一只，剩下的來生小羊?？尚⊙蜻t遲沒有生下來，日子又變得艱難了。
窮人又把羊賣了，換成雞。想讓雞生蛋賺錢為生，但是日子依舊沒有改變，最后窮人只好把雞也殺了，他還是淪為一個(gè)窮人。
于是，他們嘲笑說，你看，這就是窮人思維，窮人就活該窮一輩子。
可是他們忘了，那些饑餓難耐的日子，那些吃不飽飯的日子，如果要一直等到牛生出小牛，恐怕他們?cè)缇宛I死了。
為了活下去，他們只能不斷把牛換成羊，把羊換成雞，這就好像富人和你說未來可以賺大錢，但是窮人眼前要面對(duì)的是明天吃什么，怎么活下去。
這就是“管窺效應(yīng)”，人們會(huì)把所有的目光，都集中到眼前狹窄范圍內(nèi)最緊急的事情，從而集中目前所擁有的資源，去解決當(dāng)下對(duì)他們來說最緊急的事情。
在溫飽和遠(yuǎn)方之間，他們更在乎的是溫飽；比起遙不可及的希望，他們更想眼下先吃飽飯。
所以，他們之所以擺脫不了貧窮，不僅僅是思維觀念的問題，更重要的是，他們根本沒有足夠多的社會(huì)資源。
窮人每天睜開眼睛要考慮的是吃飯、住宿、出行，所以不得不被迫謀生、沒有時(shí)間去思考其他的。
因?yàn)闆]有時(shí)間去提升自己、找到更好的工作，所以他們只能做一些最低廉的工作，被迫謀生。
所以，陷入一個(gè)惡性循環(huán)當(dāng)中。
如果他們像富人一樣有條件，有資本，也可以很快脫離這個(gè)循環(huán)。
王石那個(gè)朋友的女兒，之所以想輟學(xué)就輟學(xué)，想登山就登山，說到底，是因?yàn)樗龘碛腥涡缘馁Y本。
即使不去上學(xué)，即使不去工作，她的家庭也能負(fù)擔(dān)得起她的開銷，她完全沒有后顧之憂。但這種行為放在身后沒有背景的普通年輕人身上，可能就會(huì)被生活狠狠教育一通。
畢竟，誰能保證你登完山回來還能進(jìn)名校，順便再遇上個(gè)同樣愛好登山的領(lǐng)導(dǎo)的呢？窮人身份要強(qiáng)行套用富人思維，結(jié)局往往不會(huì)太好看。手里只有一張籌碼的人，是不敢輕易上賭桌的。
各個(gè)階層的人，都有著自己獨(dú)特的生存方式，而每個(gè)方式都有著它存在的道理。談錢并不是庸俗，愛錢并不是拜金，你在考慮選擇不同的時(shí)候，也請(qǐng)多考慮一下彼此的生活環(huán)境。條條大路通羅馬，可有些人出生就在羅馬。身在羅馬的人，卻勸那些還在路上的人，別急著來羅馬，你先看看路上的風(fēng)光，可不可笑？
如果你不能對(duì)別人的人生感同身受，那么閉口不言，也是一種仁慈。
最后用《了不起的蓋茨比》的一句話結(jié)尾吧：每當(dāng)你忍不住想要評(píng)價(jià)別人的時(shí)候，你就要記得，這個(gè)世界上并不是人人擁有你的優(yōu)越條件。更多資訊，關(guān)注財(cái)經(jīng)365股票或“財(cái)經(jīng)365網(wǎng)”微信公眾號(hào)看財(cái)經(jīng)深度爆文！
