《菊與刀》論述了日本文化是一種“恥感”文化；《日本邊境論》更是深入討論了日本“文明邊境”的心理，由于缺乏文化的自我審視能力，讓日本人有意無(wú)意養(yǎng)成了這樣一個(gè)特征：將自己好的一面無(wú)限放大，將自己不好的一面極度隱藏。
這就是日本為什么會(huì)一而再、再而三的犯在相同的錯(cuò)誤，這次神戶(hù)制鋼所造假風(fēng)波的解決之道，日本人已經(jīng)從骨子里寫(xiě)好了劇本：鞠躬、認(rèn)錯(cuò)、態(tài)度誠(chéng)懇、人家還是有好的一面、你看人家好的一面有多好、你看人家的東西真好……你看人家的東西簡(jiǎn)直就是藝術(shù)品……
所以在日本，出現(xiàn)質(zhì)量問(wèn)題最好的解決方法就是鞠躬，鞠一個(gè)躬不夠，那就鞠兩個(gè)，這還真不是玩笑話(huà)。
在一百多年前，中國(guó)人連被稱(chēng)為“洋火”的火柴都生產(chǎn)不了，而今天，無(wú)論是入海的蛟龍還是飛天的神舟，我們都可以自主制造。我們看待日本這個(gè)鄰居加老師的時(shí)候，已經(jīng)沒(méi)有以往仰視的眼神，更多的是把日本制造的問(wèn)題引以為戒，實(shí)現(xiàn)彎道超車(chē)。
2015年，國(guó)務(wù)院印發(fā)了《中國(guó)制造2025》，部署全面推進(jìn)實(shí)施制造強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略。在此背景下，不僅需要強(qiáng)大的工業(yè)基礎(chǔ)做支撐，更需要中國(guó)人筆直的腰板站起來(lái)“發(fā)聲”。
隨著經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展水平的提高，中國(guó)的制造業(yè)已經(jīng)走向了中國(guó)創(chuàng)造，甚至是中國(guó)創(chuàng)新。華為的手機(jī)在歐洲以及非洲的市場(chǎng)占有率已經(jīng)超過(guò)了日本所有手機(jī)生產(chǎn)商的總和。它從默默無(wú)聞的品牌，到國(guó)內(nèi)家喻戶(hù)曉，再到暢銷(xiāo)世界。中國(guó)人正用實(shí)際行動(dòng)證明著中國(guó)制造已經(jīng)由數(shù)量向質(zhì)量完成了一次華麗的轉(zhuǎn)身。
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